التاسع والعشرون - أنّ الأئمّة ( عليهم السلام ) هم ذي القربى : 1 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( رحمه الله ) : وقال الحسن بن علي ( عليهما السلام ) : . . . وأمّا قوله عزّ وجلّ : ( وَذِي الْقُرْبَى ) فهم من قراباتك من أبيك وأُمّك ، قيل لك : أعرف حقّهم كما أخذ العهد به على بني إسرائيل . وأخذ عليكم معاشر أُمّة محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بمعرفة حقّ قرابات محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الذين هم الأئمّة بعده ، ومن يليهم بعد من خيار أهل دينهم ( 1 ) . الثلاثون - أنّهم ( عليهم السلام ) ليسوا كالناس : 1 - أبو عمرو الكشّي ( رحمه الله ) : . . . حدّثني الفضل بن الحارث ، قال : كنت بسرّ من رأى وقت خروج سيّدي أبي الحسن ( عليه السلام ) ، فرأينا أبامحمّد ( عليه السلام ) ماشياً قد شقّ ثيابه ، فجعلت أتعجّب من جلالته وما هو له أهل ، ومن شدّة اللون والأدمة ، وأُشفق عليه من التعب . فلمّا كان الليل رأيته ( عليه السلام ) في منامي ، فقال : اللون الذي تعجّبت منه ، اختيار من اللّه لخلقه ، يجريه كيف يشاء ، وأنّها هي لعبرة لأولي الأبصار ، لا يقع فيه غير المختبر ذمّ ، ولسنا كالناس فنتعب كما يتعبون . . . ( 2 ) .

--> ( 1 ) التفسير : 333 ، ح 201 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 673 . ( 2 ) رجال الكشّي : 574 ، ح 1087 . تقدّم الحديث بتمامه في رقم 447 .